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冯唐:如何愉快相处六十年 65岁女人有生理需要

本文为大家介绍了 冯唐:如何愉快相处六十年 ,还有的小伙伴在问65岁女人有生理需要,下面小编给大家细致的讲述一下。

作者:冯唐

头图:

pexels

01

生而为人,每个阶段、每一年、每一天,似乎都面临一些难题,小到明天穿什么,中到天理国法、江湖道义,大到人生如果没有终极意义,明天为什么要醒来。

面临的这些难题也随着四季、流水、年纪而变迁,少年时担心过早兴奋,中年时担心过度兴奋,年岁大了,或许会担心为什么一点也不兴奋。但是似乎生而为人的每个阶段、每一年、每一天,自己的老妈都是一个巨大的难题,如何真诚地、持续地、不自残地、愉快地和老妈相处,似乎永远无解。

与之相比,战胜自己、战胜小三、战胜婆婆,为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学,似乎都不是个什么大事儿。牙刷可以换,手机可以换,常住地可以换,女友可以换,老婆可以换,性别可以换,甚至可以认贼作父,但是老妈还是换不了。

02

自从我有记忆起,每次见老妈,我都觉得她蒸腾着热气,每一刻都在沸腾。我时常怀疑,英国人瓦特是不是也有这样一个老妈,所以发明了蒸汽机?老爸和她愉快相处的方式是装聋,大面积借鉴了“酒肉穿肠过,佛祖心中留”的禅宗心法。

我问老爸如何和她待了六十年,老爸喝了一口茶,从后槽牙发出一句话 :“一耳入,一耳出,方证菩提。”

老哥和她愉快相处的方式是忍耐。

老哥最早是不能和她睡在一个房间,后来是不能睡在一个房子,再后来是不能睡在一个小区,最后是不能睡在一个城市。不知道是老哥越活越自我越不愿意容忍,还是老妈越来越变本加厉越来越不加节制,我亲眼见到老哥陪老妈吃了一顿中饭,饭后吃了两片止痛片,离开两个小时后,和我说他头痛欲裂。

03

尽管有老爸和老哥缓冲老妈的能量,从少年时代开始,我还是不得不塑造我和她愉快相处的方式,我的方式是逃亡。

地理上的逃亡是住校。我从高一就开始住校,再难吃的食堂我都觉得比我老妈用唠叨的方式摧毁“三观”强。

心灵上的逃亡是读书和做事。很早我就避免和老妈对骂,这方面她有天赋,我即使天天在河边溜达,这辈子还是干不过她,老妈古文水平一般,我高一就读《二十四史》;老妈英文一般,我大一就读原文的《尤利西斯》。老妈被她触摸不到的事物震慑,一直有按捺不住驱魅的冲动,她会冷不丁问我 :“你没杀过一个人,读得懂《二十四史》?你没去过英国,瞎看什么《尤利西斯》?跟我说说,你明白了啥?”

老妈活到八十岁前后,肉身的衰老明显甚于灵魂的衰老。她还是蒸腾着热气,但是热气似乎不再四散,似乎都在头顶飘扬,肉身仿佛一个不动的耀州梅瓶,灵魂在瓶口张牙舞爪。老爸去天堂了,老哥远避他乡,只留我和老妈在一个城市。我也不敢和她睡在一个房子里,甚至不敢和她睡在一个小区。我睡在她隔壁的小区,按北方的说法,在冬天,端一碗热汤面过去面不凉的距离。

04

我不得不重新塑造和她愉快相处的方式。

我尝试的第一种方式是讲道理。

我自以为在麦肯锡小十年练就了超常的逻辑,外加佛法,外加卖萌,总能降伏她,然而我错了。我反复和她讲宇宙之辽阔而无常、人生之短促而无意义,为 什么她每天还是那么多欲望和阶级斗争?老妈认真听了一次又一次,最后说 :“你这都是放屁,如果我没了欲望,我那还是活着吗?”

我尝试的第二种方式是念咒语。

我总结了一下禅宗式微的根本原因是过分执着于证悟,丧失了广大群众。广大群众懂撸串和拜佛消灾,所以要有念珠和咒语。老妈说,每天睡前和醒后总有很多念头在脑袋里盘旋,可讨厌了,怎么办?我说,我借您一串念珠,您每次出现念头盘旋,就在心里默念一千遍 :一切都是浮云。记住,一千遍。我再去看老妈,老妈一直对着我笑个不停。看我一脸懵逼样儿,老妈说 :“我念到一百遍的时候,忽然意识到,我傻啊,一遍遍念这些有的没的,我又被你这个小兔崽子骗了。

咒语,你收回。念珠,我留下了。”

在放弃努力之前,我最后的方式是顺势疗法。

老妈的“三观” 已经形成七十年了,我怎么可能修正它们?既然养亲以得欢心为本,那就毫无原则,往死里夸。有一天,老妈在微信群里嘚瑟 :“我完全没什么花销,有钱没什么了不起!”如果是在没想清楚这点之前,我一定会说,您是没花销,物业、水电、网络、保姆、吃喝、交通、旅游都是我们花的,您是没花销。想清楚这点之后, 我是这么说的:“勤俭是中华民族的千古美德,您是典范,我们怎么就没学会呢?如果没有您的勤俭持家,我们怎么能到今天? 爱您!”老妈蒙了四秒,问 :“小兔崽子,你是在讽刺我吗?”我说 :“怎么敢!”老妈释然,接着说 :“就是啊,如果没有我存钱,怎么有钱供你们读书、出国、找媳妇?还是你最懂我啊。”万事都如甘蔗,哪有两头都甜?

我想,既然老爸都能坚持六十年,我就替老爸用顺势疗法再坚持治疗我老妈,和她再愉快地相处六十年。

 冯唐:如何愉快相处六十年  65岁女人有生理需要

65岁女人有生理需要

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二十弱冠、三十而立、四十为惑.五十而知天命,六十花甲,七十古来稀,八十耄耋;当而立感叹弱冠,当不惑感叹而立. 原文 子曰:"吾,十有五,而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩."