1. 首页 > 常识

五运六气--之健康疾病 五运六气必背口诀

本文为大家介绍了 五运六气--之健康疾病 ,还有的小伙伴在问五运六气必背口诀,下面小编给大家细致的讲述一下。

一、概 说

1、何谓五运?

木、火、土、金、水五行的运行规律。

2、何谓六气?

太阳、少阳、阳明、太阴、少阴、厥阴

六经

所对应的:

风、

寒、

暑、

湿、

燥、

六种气化。

3、何谓五运六气学说?

运用五运、六气的基本原理,解释气候变化的年度时间规律及其对人体发病的影响。

4、为什么要研究五运六气?

人与天地相参,天气的变化是影响人体发病的重要外在因素。

二、基础知识

轮回:古人对宇宙的时间观察。

1、天干

:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

天干五合:甲己合土,乙庚合金,丙辛合水,丁壬合木,戊癸合火。

口诀:

甲己合土乙庚金,丙辛合水丁壬木,

戊癸合火细分明,天干五合推五运。

2、地支

:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

3、

六十甲子

将天干与地支依次配合,始于甲子,终于癸亥,称为六十甲子。

甲子

乙丑海中金;

丙寅丁卯炉中火;

戊辰己巳大林木;

庚午辛未路傍土;

壬申癸酉剑锋金;

甲戌

乙亥山头火;

丙子丁丑涧下水;

戊寅己卯城头土;

庚辰辛巳白蜡金;

壬午癸未杨柳木;

甲申

乙酉泉中水;

丙戌丁亥屋上土;

戊子己丑霹雳火;

庚寅辛卯松柏木;

壬辰癸巳长流水;

甲午

乙未砂中金;

丙申丁酉山下火;

戊戌己亥平地木;

庚子辛丑壁上土;

寅癸卯金箔金;

甲辰

乙巳佛灯火;

丙午丁未天河水;

戊申己酉大驿土;

庚戌辛亥钗钏金;

壬子癸丑桑柘木;

甲寅

乙卯大溪水;

丙辰丁巳沙中土;

戊午己未天上火;

庚申辛酉石榴木;

壬戌癸亥大海水。

三、天干纪运

由纪年之天干,推算当年的岁运、主运和客运。

1、岁运

a)、概念:岁运,指统主一年的五行之气。又称“大运”(统主全年运候),又称“中运”(取主持天地升降之气的含义)。

b)、推算:直接由当年天干的五运属性决定。

例:辛巳年,丙辛合化水,故辛为水运,岁运主水。

例:甲寅年,甲己合化土,故甲为土运,岁运主土。

c)、意义:了解全年的气运大局。

2、主运

a)、概念:把一年平均分为五时,分别主持各时的五行之气。

b)、推算:始于木运,终于水运,恒定不变。每运主七十三日零五刻,合三百六十五日零二十五刻。

初运木运,起于大寒节气。

二运火运,起于春分节后十三日。

三运土运,起于芒种后十日。

四运金运,起于处暑后七日。

五运水运,起于立冬后四日。

c)、五运太过与不及的推算

何谓五运的太过与不及:五运虽恒定不变,但在不同的年份,五运之气有虚实的不同。例如,辛巳年中,主运中的“水运”不足,而丙子年中,主运中的水运太过。

怎样推算:根据天干的阴阳,决定五运中的相应主运的阴阳。阴为不及,阳为太过,然后按阴阳相间的次序,推算其它主运的太过与不及。

各年份的五运太过与不及表

黑体

字为太过,宋体字为不及)

例如:甲寅年(甲己合化土,甲为阳干)土运太过,则相应:金运不足,水运太过,木运不及,火运太过。

d)、意义:推算一年中局段性的气候面貌。

3

、客运

a)、概念:与主运类似,把一年平均分为五时,分别主持各时的五行之气。不过它是由年干决定初运,而不同于主运的木、火、土、金、水固定主运。

b)、推算:由年干决定初运,按照五行相生和太过、不及相间隔的次序,依次排出五时主运。

客运推算表

黑体

字为太过,宋体字为不及)

c)、意义:与主运类似,共同影响一年中局段性的气候面貌。

例:辛巳年,首运为水(不及),依次为水(太过)、木(不及)、火(太过)土(不及)、金(太过)。

四、地支纪气

引证:《素问·天元纪大论》:厥阴之上,风气治之;少阴之上,热气治之;。太阴之上,湿气治之;少阳之上,相火治之,阳明之上,燥气治之,太阳之上,寒气治之。

概念:由纪年的地支推算当年的主气、客气,及由此造成的气候与发病影响。

1、主气

a)、概念:将一年平均分为六个阶段,依厥阴、少阴、少阳、太阴、阳明、太阳的次序分别由六气主持,时间固定,年年不变。

b)、推算:主气表见下。

c)、意义:影响局段性的气候特征。

2、客气

a)、概念:由地支决定初运,将一年按厥阴、少阴、太阴、少阳、阳明、太阳的流转顺序(与主气不同),分别由相应六气主持。六气中有司天(三之气)、在泉(终之气)、间气(初、二、四、五之气)三种,各自影响范围和地位上不相同。

b)、推算:推算客气,不是先推初之气,而是先推司天之气。

司天之气

概念:客气中的三之气,主要影响全年中上半年的气候,称司天之气。

推算:由地支的六气属性,决定当年的司天之气。

意义:影响全年中上半年的气候。

例:

辛巳年,巳属厥阴风木,故为厥阴风木司天。

初之气在阳明。

例:

甲寅年,寅属少阳相火,故为少阳相火司天。

初之气在少阴。

在泉之气

概念:客气中的终之气,主要影响全年中下半年的气候,称在泉之气。

推算:与司天之气相对应(间隔三位)。

意义:影响全年中下半年的气候。

例:

辛巳年,厥阴风木司天,少阳相火在泉。

例:

甲寅年,少阳相火司天,厥阴风木在泉。

间气

概念:除司天、在全以外的其余各气。

意义:不对气候特征产生影响。

五、运气分析

)运气分析

平气、太过、不及

三种情况,除此外还有

胜复、郁发

两种异常情况。

运气分析:是将干支五运六气的主气客气及相互关系进行综合分析,进而得出其对气候及人体的影响。

1

、平气

平气形成情况:

一是、岁运太过而被气抑制。

如戊辰年,岁火太过,太阳寒水司天,为平气;

二是、岁运不及而得气的扶持。

如癸巳年,岁火不及,而巳本属火,亦为平气;

三是、交运之气其日干或时干与运同属相合。

如辛巳年,如交运之日干火时干为丙,丙辛相合,则为平气。

平气之年,气候平和,不易暴发疾病。

表现为:木曰敷和,火曰升明,土曰备化,金曰审平,水曰静顺。

《素问·五常政大论篇》:

敷和之纪,木德周行,阳舒阴布,五化宣平,其气端,其性随,其用曲直,其化生荣,其类草木,其政发散,其候温和,其令风,其藏肝,肝其畏清,其主目,其谷麻,其果李,其实核,其应春,其虫毛,其畜犬,其色苍,其养筋,其病里急支满,其味酸,其音角,其物中坚,其数八。

升明之纪,正阳而治,德施周普,五化均衡,其气高,其性速,其用燔灼,其化蕃茂,其类火,其政明曜,其候炎暑,其令热,其藏心,心其畏寒,其主舌,其谷麦,其果杏,其实络,其应夏,其虫羽,其畜马,其色赤,其养血,其病(目闰)瘛,其味苦,其音徵,其物脉,其数七。

备化之纪,气协天休,德流四政,五化齐修,其气平,其性顺,其用高下,其化丰满,其类土,其政安静,其候溽蒸,其令湿,其藏脾,脾其畏风,其主口,其谷稷,其果枣,其实肉,其应长夏,其虫倮,其畜牛,其色黄,其养肉,其病否,其味甘,其音宫,其物肤,其数五。

审平之纪,收而不争,杀而无犯,五化宣明,其气洁,其性刚,其用散落,其化坚敛,其类金,其政劲肃,其候清切,其令燥,其藏肺,肺其畏热,其主鼻,其谷稻,其果桃,其实壳,其应秋,其虫介,其畜鸡,其色白,其养皮毛,其病咳,其味辛,其音商,其物外坚,其数九。

静顺之纪,藏而勿害,治而善下,五化咸整,其气明,其性下,其用沃衍,其化凝坚,其类水,其政流演,其候凝肃,其令寒,其藏肾,肾其畏湿,其主二阴,其谷豆,其果栗,其实濡,其应冬,其虫鳞,其畜彘,其色黑,其养骨髓,其病厥,其味咸,其音羽,其物濡,其数六。

故生而勿杀,长而勿罚,化而勿制,收而勿害,藏而勿抑,是谓平气。

2

、太过

太过形成情况:五运太过而没有相应的气来抑制。

太过之年表现:会造成相应类属的脏腑及气候太过的异常。即:木曰发生,火曰赫曦,土曰敦阜,金曰坚成,水曰流敷。

《素问·五常政大论篇》:

木曰发生:发生之纪,是谓启陈,土疏泄,苍气达,阳和布化,阴气乃随,生气淳化,万物以荣。其化生,其气美,其政散,其令条舒,其动掉眩巅疾,其德鸣靡启坼,其变振拉摧拔,其谷麻稻,其畜鸡犬,其果李桃,其色青黄白,其味酸甘辛,其象春,其经足厥阴少阳,其藏肝脾,其虫毛介,其物中坚外坚,其病怒,太角与上商同,上徵则其气逆,其病吐利。不务其德,则收气复,秋气劲切,甚则肃杀,清气大至,草木凋零,邪乃伤肝。

火曰赫曦:赫曦之纪,是谓蕃茂,阴气内化,阳气外荣,炎暑施化,物得以昌。其化长,其气高,其政动,其令鸣显,其动炎灼妄扰,其德暄暑郁蒸,其变炎烈沸腾,其谷麦豆,其畜羊彘,其果杏栗,其色赤白玄,其味苦辛咸,其象夏,其经手少阴太阳,手厥阴少阳,其藏心肺,其虫羽鳞,其物脉濡,其病笑疟疮疡血流狂妄目赤,上羽与正徵同,其收齐,其病(疒至),上徵而收气后也。暴烈其政,藏气乃复,时见凝惨,甚则雨水霜雹切寒,邪伤心也。

土曰敦阜:敦阜之纪,是谓广化,厚德清静,顺长以盈,至阴内实,物化充成,烟埃朦郁,见于厚土,大雨时行,湿气乃用,燥政乃辟,其化员,其气丰,其政静,其令周备,其动濡积并稸,其德柔润重淖,其变震惊飘骤崩溃,其谷稷麻,其畜牛犬,其果枣李,其色黅玄苍,其味甘咸酸,其象长夏,其经足太阴阳明,其藏脾肾,其虫倮毛,其物肌核,其病腹满,四支不举,大风迅至,邪伤脾也。

金曰坚成:坚成之纪,谓收引,天气洁,地气明,阳气随,阴治化,燥行其政,物以司成,收气繁布,化洽不终。其化成,其气削,其政肃,其令锐切,其动暴折疡疰,其德雾露萧飋,其变肃杀凋零,其谷稻黍,其畜鸡马,其果桃杏,其色白青丹,其味辛酸苦,其象秋,其经手太阴阳明,其藏肺肝,其虫介羽,其物壳络,其病喘喝,胸凭仰息。上徵与正商同,其生齐,其病咳,政暴变,则名木不营,柔脆焦首,长气斯救,大火流,炎烁且至,蔓将槁,邪伤肺也。

水曰流敷:流衍之纪,是谓封藏,寒司物化,天地严凝,藏政以布,长令不扬。其化凛,其气坚,其政谧,其令流注,其动漂泄沃涌,其德凝惨寒雰,其变冰雪霜雹,其谷豆稷,其畜彘牛,其果栗枣,其色黑丹黅,其味咸苦甘,其象冬,其经足少阴太阳,其藏肾心,其虫鳞倮,其物濡满,其病胀,上羽而长气不化也。政过则化气大举,而埃昏气交,大雨时降,邪伤肾也。

故曰,不恒其德,则所胜来复,政恒其理,则所胜同化,此之谓也。

3

、不及

不及形成情况:五运不及而没有相应的气来扶应。

不及之年表现:会造成相应类属的脏腑及气候不及的异常。即:木曰委和,火曰伏明,土曰卑监,金曰从革,水曰涸流。

木曰委和:委和之纪,是谓胜生。生气不政,化气乃扬,长气自平,收令乃早。凉雨时降,风云并兴,草木晚荣,苍干凋落,物秀而实,肤肉内充。其气敛,其用聚,其动緛戾拘缓,其发惊骇,其藏肝,其果枣李,其实核壳,其谷稷稻,其味酸辛,其色白苍,其畜犬鸡,其虫毛介,其主雾露凄沧,其声角商。其病摇动注恐,从金化也,少角与判商同,上角与正角同,上商与正商同;其病支废肿疮疡,其甘虫,邪伤肝也,上宫与正宫同。

火曰伏明:伏明之纪,是谓胜长。长气不宣,藏气反布,收气自政,化令乃衡,寒清数举,暑令乃薄。承化物生,生而不长,成实而稚,遇化已老,阳气屈伏,蛰虫早藏。其气郁,其用暴,其动彰伏变易,其发痛,其藏心,其果栗桃,其实络濡,其谷豆稻,其味苦咸,其色玄丹,其畜马彘,其虫羽鳞,其主冰雪霜寒,其声徵羽。其病昏惑悲忘,从水化也,少徵与少羽同,上商与正商同,邪伤心也。

土曰卑监:卑监之纪,是谓减化。化气不令,生政独彰,长气整,雨乃愆,收气平,风寒并兴,草木荣美,秀而不实,成而粃也。其气散,其用静定,其动疡涌分溃痈肿。其发濡滞,其藏脾,其果李栗,其实濡核,其谷豆麻,其味酸甘,其色苍黄,其畜牛犬,其虫倮毛,其主飘怒振发,其声宫角,其病留满否塞,从木化也,少宫与少角同,上宫与正宫同,上角与正角同,其病飧泄,邪伤脾也。

金曰从革:从革之纪,是谓折收。收气乃后,生气乃扬,长化合德,火政乃宣,庶类以蕃。其气扬,其用躁切,其动铿禁瞀厥,其发咳喘,其藏肺,其果李杏,其实壳络,其谷麻麦,其味苦辛,其色白丹,其畜鸡羊,其虫介羽,其主明曜炎烁,其声商徵,其病嚏咳鼽衄,从火化也,少商与少徵同,上商与正商同,上角与正角同,邪伤肺也。

水曰涸流:涸流之纪,是谓反阳,藏令不举,化气乃昌,长气宣布,蛰虫不藏,土润水泉减,草木条茂,荣秀满盛。其气滞,其用渗泄,其动坚止,其发燥槁,其藏肾,其果枣杏,其实濡肉,其谷黍稷,其味甘咸,其色黅玄,甚畜彘牛,其虫鳞倮,其主埃郁昏翳,其声羽宫,其病痿厥坚下,从土化也,少羽与少宫同,上宫与正宫同,其病癃閟,邪伤肾也。

故乘危而行,不速而至,暴虐无德,灾反及之,微者复微,甚者复甚,气之常也。

4

、胜复

胜复形成情况:

一是、五运不足之年,可能有“胜我”之气相乘。

二是、当胜气行运一段时期后,便会有“我生”之气来克制(称为复气)。

三是、在五运太过时,也有“复气”的产生可能,常是在其“胜己”之时令,其胜己之气所产生的复气。

例如:

辛巳之年,水运不足,则可能土运胜之,木运复之。

胜复之年的表现:分不及和太过两种情况。

(1)不及:

木:萧飋肃杀,则炎赫沸腾,眚于三,所谓复也。其主飞蠹蛆雉,乃为雷霆。

火:凝惨凓冽,则暴雨霖霪,眚于九,其主骤注雷霆震惊,沉(蕓去草头令)淫雨。

土:振拉飘扬,则苍干散落,其眚四维,其主败折虎狼,清气乃用,生政乃辱。

金:炎光赫烈,则冰雪霜雹,眚于七,其主鳞伏彘鼠,岁气早至,乃生大寒。

水:埃昏骤雨,则振拉摧拔,眚于一,其主毛显狐貉,变化不藏。

(2)太过:

木:不务其德则收气复,秋气劲切,甚则肃杀,清气大至,草木凋零,邪乃伤肝。

火:暴烈其政,藏气乃复,时见凝惨,甚则雨水霜雹切寒,邪伤心也。

土:大风迅至,邪伤脾也。

金:政暴变则名木不荣,柔脆焦首,长气斯救,大火流,炎烁且至,蔓将稿,邪伤肺也。

水:政过则化气大举,而埃昏气交,大雨时降,邪伤肾也。

5

、郁发

郁发形成情况:五运之气,被克制太过,郁久而本气暴发。

郁发的表现:

土郁之发,岩谷震惊,雷殷气交,埃昏黄黑,化为白气,飘骤高深,击石飞空,洪水乃从,川流漫衍,田牧土驹。化气乃敷,善为时雨,始生始长,始化始成。故民病心腹胀,肠鸣而为数后,甚则心痛胁(月真),呕吐霍乱,饮发注下,胕肿身重。云奔雨府,霞拥朝阳,山泽埃昏。其乃发也,以其四气。云横天山,浮游生灭,怫之先兆。

金郁之发,天洁地明,风清气切,大凉乃举,草树浮烟,燥气以行,霿雾数起,杀气来至,草木苍干,金乃有声。故民病咳逆,心胁满,引少腹善暴痛,不可反侧,嗌干面尘色恶。山泽焦枯,土凝霜卤,怫乃发也,其气五。夜零白露,林莽声凄,怫之兆也。

水郁之发,阳气乃辟,阴气暴举,大寒乃至,川泽严凝,寒雰结为霜雪,甚则黄黑昏翳,流行气交,乃为霜杀,水乃见祥。故民病寒客心痛,腰(月隹)痛,大关节不利,屈伸不便,善厥逆,痞坚腹满。阳光不治,空积沉阴,白埃昏暝,而乃发也,其气二火前后。太虚深玄,气犹麻散,微见而隐,色黑微黄,怫之先兆也。

木郁之发,太虚埃昏,云物以扰,大风乃至,屋发折木,木有变。故民病胃脘当心而痛,上支两胁,鬲咽不通,食饮不下,甚则耳鸣眩转,目不识人,善暴僵仆。太虚苍埃,天山一色,或气浊色,黄黑郁若,横云不起,雨而乃发也,其气无常。长川草偃,柔叶呈阴,松吟高山,虎啸岩岫,怫之先兆也。

火郁之发,太虚肿翳,大明不彰,炎火行,大暑至,山泽燔燎,材木流津,广厦腾烟,土浮霜卤,止水乃减,蔓草焦黄,风行惑言,湿化乃后。故民病少气,疮疡痈肿,胁腹胸背,面首四支(月真)愤,胪胀,疡痱,呕逆,瘛瘲骨痛,节乃有动,注下温疟,腹中暴痛,血溢流注,精液乃少,目赤心热,甚则瞀闷懊憹,善暴死。刻终大温,汗濡玄府,其乃发也,其气四。动复则静,阳极反阴,湿令乃化乃成。华发水凝,山川冰雪,焰阳午泽,怫之先兆也。有怫之应而后报也,皆观其极而乃发也,木发无时,水随火也。谨候其时,病可与期,失时反岁,五气不行,生化收藏,政无恒也。

(二)六气分析

1

、主气

正常情况,六气依时而至,各施其化。偶也有当至不至,至而太过的情况。

A

、主气正常

:《素问·六元正纪大论》有详细论述,见下表。

B

、主气胜复:

:未至而至,是主时之气胜之太过,导致其所克制的脏腑发病。

《素问·至真要大论》:清气大来,噪之胜也,风木受邪,肝病生焉。热气大来,火之胜也,金燥受邪,肺病生焉。寒气大来,水之胜也,火热受邪,心病生焉。湿气大来,土之胜也,寒水受邪,肾病生焉。

厥阴之胜,耳鸣头眩,愦愦欲吐,胃鬲如寒,大风数举,倮虫不滋,胠胁气并,化而为热,小便黄赤,胃脘当心而痛,上支两胁,肠鸣飧泄,少腹痛,注下赤白,甚则呕吐,鬲咽不通。

少阴之胜,心下热,善饥,齐下反动,气游三焦,炎暑至,木乃津,草乃萎,呕逆躁烦,腹满痛,溏泄,传为赤沃。

太阴之胜,火气内郁,疮疡于中,流散于外,病在胠胁,甚则心痛,热格,头痛喉痹项强,独胜则湿气内郁,寒迫下焦,痛留顶,互引眉间,胃满,雨数至,燥化乃见,少腹满,腰(月隹)重强,内不便,善注泄,足下温,头重,足胫胕肿,饮发于中,胕肿于上。

少阳之胜,热客于胃,烦心心痛,目赤欲呕,呕酸善饥,耳痛溺赤,善惊谵妄,暴热消烁,草萎水涸,介虫乃屈,少腹痛,下沃赤白。

阳明之胜,清发于中,左胠胁痛,溏泄,内为嗌塞,外发颓疝,大凉肃杀,华英改容,毛虫乃殃,胸中不便,嗌塞而咳。

太阳之胜,凝凓且至,非时水冰,羽乃后化,痔疟发,寒厥入胃,则内生心痛,阴中乃疡,隐曲不利,互引阴股,筋肉拘苛,血脉凝泣,络满色变,或为血泄,皮肤否肿,腹满食减,热反上行,头项囟顶脑户中痛,目如脱,寒入下焦,传为濡泻。

:胜气过后,复气加之。表现:

厥阴之复,少腹坚满,里急暴痛,偃木飞沙,倮虫不荣,厥心痛,汗发呕吐,饮食不入,入而复出,筋骨掉眩,清厥,甚则入脾,食痹而吐。冲阳绝,死不治。

少阴之复,燠热内作,烦躁鼽嚏,少腹绞痛,火见燔(火芮),嗌燥,分注时止,气动于左,上行于右,咳,皮肤痛,暴瘖心痛,郁冒不知人,乃洒淅恶寒,振慄谵妄,寒已而热,渴而欲饮,少气骨痿,隔肠不便,外为浮肿,哕噫,赤气后化,流水不冰,热气大行,介虫不复,病疿胗疮疡,痈疽痤痔,甚则入肺,咳而鼻渊。天府绝,死不治。

太阴之复,湿变乃举,体重中满,食饮不化,阴气上厥,胸中不便,饮发于中,咳喘有声,大雨时行,鳞见于陆,头顶痛重,而掉瘛尤甚,呕而密默,唾吐清液,甚则入肾窍,泻无度。太谿绝,死不治。

少阳之复,大热将至,枯燥燔(艹热),介虫乃耗,惊瘛咳衄,心热烦躁,便数憎风,厥气上行,面如浮埃,目乃(目闰)瘛,火气内发,上为口麋呕逆,血溢血泄,发而为疟,恶寒鼓慄,寒极反热,嗌络焦槁,渴引水浆,色变黄赤,少气脉萎,化而为水,传为胕肿,甚则入肺,咳而血泄。尺泽绝,死不治。

阳明之复,清气大举,森木苍干,毛虫乃厉,病生胠胁,气归于左,善太息,甚则心痛否满,腹胀而泄,呕苦咳哕,烦心,病在鬲中,头痛,甚则入肝,惊骇筋挛。太冲绝,死不治。

太阳之复,厥气上行,水凝雨冰,羽虫乃死。心胃生寒,胸膈不利,心痛否满,头痛善悲,时眩仆,食减,腰(月隹)反痛,屈伸不便,地裂冰坚,阳光不治,少腹控睾,引腰脊,上冲心,唾出清水,及为哕噫,甚则入心,善忘善悲。神门绝,死不治。

2

客气

司天、在泉、客主加临

、三方面。

1

)司天

:岐伯曰:

厥阴司天,风淫所胜,则太虚埃昏,云物以扰,寒生春气,流水不冰,民病胃脘当心而痛,上支两胁,鬲咽不通,饮食不下,舌本强,食则呕,冷泄腹胀,溏泄,瘕水闭,蛰虫不去,病本于脾。冲阳绝,死不治。

少阴司天,热淫所胜,怫热至,火行其政,民病胸中烦热,嗌干,右胠满,皮肤痛,寒热咳喘,大雨且至,唾血血泄,鼽衄嚏呕,溺色变,甚则疮疡胕肿,肩背臂臑及缺盆中痛,心痛肺(月真),腹大满,膨膨而喘咳,病本于肺。尺泽绝,死不治。

太阴司天,湿淫所胜,则沉阴且布,雨变枯槁,胕肿骨痛,阴痹,阴痹者,按之不得,腰脊头项痛,时眩,大便难,阴气不用,饥不欲食,咳唾则有血,心如悬,病本于肾。太谿绝,死不治。

少阳司天,火淫所胜,则温气流行,金政不平,民病头痛,发热恶寒而疟,热上皮肤痛,色变黄赤,传而为水,身面胕肿,腹满仰息,泄注赤白,疮疡咳唾血,烦心,胸中热,甚则鼽衄,病本于肺。天府绝,死不治。

阳明司天,燥淫所胜,则木乃晚荣,草乃晚生,筋骨内变,民病左胠胁痛,寒清于中,感而疟,大凉革候,咳,腹中鸣,注泄鹜溏,名木敛,生菀于下,草焦上首,心胁暴痛,不可反侧,嗌干面尘,腰痛,丈夫颓疝,妇人少腹痛,目昧眦,疡疮痤痈,蛰虫来见,病本于肝。太冲绝,死不治。

太阳司天,寒淫所胜,则寒气反至,水且冰,血变于中,发为痈疡,民病厥心痛,呕血血泄鼽衄,善悲,时眩仆,运火炎烈,雨暴乃雹,胸腹满,手热肘挛,掖肿,心澹澹大动,胸胁胃脘不安,面赤目黄,善噫嗌干,甚则色(火台),渴而欲饮,病本于心。神门绝,死不治。所谓动气知其藏也。

2

)在泉

岁厥阴在泉,风淫所胜,则地气不明,平野昧,草乃早秀。民病洒洒振寒,善伸数欠,心痛支满,两胁里急,饮食不下,鬲咽不通,食则呕,腹胀善噫,得后与气,则快然如衰,身体皆重。

岁少阴在泉,热淫所胜,则焰浮川泽,阴处反明。民病腹中常鸣,气上冲胸,喘不能久立,寒热皮肤痛,目瞑齿痛(出页)肿,恶寒发热如疟,少腹中痛,腹大,蛰虫不藏。

岁太阴在泉,草乃早荣,湿淫所胜,则埃昏岩谷,黄反见黑,至阴之交。民病饮积,心痛,耳聋,浑浑焞焞,嗌肿喉痹,阴病血见,少腹痛肿,不得小便,病冲头痛,目似脱,项似拔,腰似折,髀不可以回,腘如结,(月耑)如别。

岁少阳在泉,火淫所胜,则焰明郊野,寒热更至。民病注泄赤白,少腹痛溺赤,甚则血便,少阴同候。

岁阳明在泉,燥淫所胜,则霿雾清瞑。民病喜呕,呕有苦,善太息,心胁痛不能反侧,甚则嗌干面尘,身无膏泽,足外反热。

岁太阳在泉,寒淫所胜,则凝肃惨慄。民病少腹控睾,引腰脊,上冲心痛,血见,嗌痛颔肿。

3

)客主加临:

主气固定不变,客气逐年轮替。如果某个时段的客气与主气相克,则会引起相应的疾病。其表现:

厥阴司天,客胜则耳鸣掉眩,甚则咳;主胜则胸胁痛,舌难以言。

少阴司天,客胜则鼽嚏颈项强,肩背瞀热,头痛少气,发热耳聋目暝,甚则胕肿血溢,疮疡咳喘;主胜则心热烦躁,甚则胁痛支满。

太阴司天,客胜则首面胕肿,呼吸气喘;主胜则胸腹满,食已而瞀。

少阳司天,客胜则丹胗外发,及为丹熛疮疡,呕逆喉痹,头痛嗌肿,耳聋血溢,内为瘛瘲;主胜则胸满咳仰息,甚而有血,手热。

阳明司天,清复内余,则咳衄嗌塞,心鬲中热,咳不止而白血出者死。

太阳司天,客胜则胸中不利,出清涕,感寒则咳;主胜则喉嗌中鸣。

厥阴在泉,客胜则大关节不利,内为痉强拘瘛,外为不便;主胜则筋骨繇并,腰腹时痛。

少阴在泉,客胜则腰痛,尻股膝髀(月耑)(骨行)足病,瞀热以酸,胕肿不能久立,溲便变;主胜则厥气上行,心痛发热,鬲中,众痹皆作,发于胠胁,魄汗不藏,四逆而起。

太阴在泉,客胜则足痿下重,便溲不时,湿客下焦,发而濡泻,及为肿,隐曲之疾;主胜则寒气逆满,食饮不下,甚则为疝。

少阳在泉,客胜则腰腹痛而反恶寒,甚则下白溺白;主胜则热反上行而客于心,心痛发热,格中而呕。少阴同候。

阳明在泉,客胜则清气动下,少腹坚满而数便泻;主胜则腰重腹痛,少腹生寒,下为鹜溏,则寒厥于肠,上冲胸中,甚则喘,不能久立。

太阳在泉,寒复内余,则腰尻痛,屈伸不利,股胫足膝中痛。

(三)运气同化分析

运气同化,是指运和气的属性出现某种程度的类同。其运气分析也有特殊之处。由于天干与地支的运气属性出现一定程度的类同,故对于发病来说,一般都彼此加重其影响。另外,《素问·六微徵大论》中还认为,天符之年,发病缓慢;岁会之年,发病迅速;太乙贵人之年,发病容易出现暴死。

1、天符

天符:岁运之气与司天之气的五行属性相同。

发生年份有:戊寅、戊申、戊子、戊午、乙卯、乙酉、丁巳、丁亥、丙辰、丙戌,共12年。

2、岁会

岁会:岁运与岁支的五行属性相合。发生年份有:

丁卯、戊午、甲辰、甲戌、己丑、己未、乙酉、丙子,共8年。

3、同天符

同天符:岁运太过之气,与客气在泉之气的五行属性相合。

发生年份有:甲辰、甲戌、庚子、庚午、壬寅、壬申,共6年。

4、同岁会

同岁会:岁运不及之气,与客气在泉之气的五行属性相合。

发生年份有:癸巳、癸亥、癸卯、癸酉、辛丑、辛未,共6年。

5、太乙天符

太乙天符:既是天符,又是岁会,两者兼合。

发生的年份有:戊午、乙酉、己丑、己未,共4年。

分析:以上情况,由于天干与地支的运气属性出现一定程度的类同,故对于发病来说,一般都彼此加重其影响。

另外,《素问·六微徵大论》中还认为,天符之年,发病缓慢;岁会之年,发病迅速;太乙贵人之年,发病容易出现暴死。

 五运六气--之健康疾病  五运六气必背口诀

五运六气必背口诀

五运便是地之五行,分为金、木、水、火、土. 六气乃天之六气,分为寒、暑、燥、湿、风、火. 简单来说,打个比方,天之气为燥气,那么若病人有湿证,便会舒适,.

中医五运六气学说认为,人生活在天地间,受天地自然气候影响而生存,气候正常则人健康少病,气候失常、反常会导致“戾气”流行,传染病流行.而对气候失常、反常.

五运六气看的是先天的,每个人的先天体质可以看到,后天的环境和生活环境的影响也是决定人的疾病产生,我曾经用过五运六气看病,只是作为一种参考而已.