1. 首页 > 常识

浙派中医:浙江的中医学术流派 哪位不属于奈留派画风

本文为大家介绍了 浙派中医:浙江的中医学术流派 ,还有的小伙伴在问哪位不属于奈留派画风,下面小编给大家细致的讲述一下。

浙江中医药资源丰富,中医学术流派众多。7000年前,河姆渡古人已开始使用药物;2000年前,“药祖”桐君在富春江畔,留下了《桐君采药录》,这是世界上最早的制药专书,开创浙江本草之研究;1000年前,陈无铎温州创立了永嘉医派,是浙江最早的医学流派;300年前的张志聪在杭州设立侣山堂,在吴山讲学30载,史称钱塘医派。。。。。。据有关资料显示,浙江主要有永嘉医派、丹溪学派、钱塘医派、绍派伤寒、针灸学派、本草学派等,统称浙派中医,为浙江中医代言。

一、永嘉医派,崇尚“易简”

永嘉医派是南宋时期温州永嘉地区形成的一个主要医学流派,以陈无铎为代表,以其《三因方》为理论基石。陈无铎,名言,字无铎,医德高尚,医术超群,所着《三因方》继承张仲景“三因说”基础上,重点发挥创新,强调分析内因、外因、不内外因三种不同的致病原因,以达到治病求本的目的。诊治时由脉相和临床表现入手,根据发病原因来判断疾病,方药简单精要。南宋时期王硕继承他的思想,追求易简,编成《易简方》。该书在选方用药上,以简单有效为首要原则,收录了30个首验方,并加以变化,受到世人很高的评价。学派代表人物还有孙志宁、施发、卢祖常、王暐等人。永嘉医派(约1174~1244年)是南宋时期江南医学的代表,与河北河间、易水学派三足鼎立,对后世影响深远。主要学术着作有陈无铎《三因方》,王硕《易简方》,孙志宁《增修易简方》,施发的《续易简方论》,卢祖常的《易简方纠谬》,王暐的《续易简方脉论》等。

二、丹溪学派,主张滋阴降火的“王道医学”

丹溪学派以养阴为宗旨,强调保存阴气对人体健康的重要意义,元代义乌朱丹溪为学派之倡导者。朱丹溪,名震亨,因居丹溪,故称丹溪翁。他通儒精医,被誉为“金元四大家”之一,倡导“王道医学”,提出“相火论”、“阳有余而阴不足论”等,主张滋阴降火。朱丹溪指出:“火起于妄,变化莫测,无时不有,煎熬真阴,阴虚则病,阴绝则死”,后人也称其为“养阴派”。丹溪学派弟子众多,其代表人物有赵道震、戴思恭、楼英、王履等;私淑代表弟子有王纶、汪机、薛己、孙一奎等。该学派着作丰富,撰写有《格致余论》《局方发挥》《本草衍义补遗》等。丹溪学派学术影响了明清时期的中国医学,后世各个医学流派之源都与丹溪有关。

三、绍派伤寒,底定“通俗论”

绍派伤寒萌芽于明张景岳《景岳全书·伤寒典》中的学术观点,至清乾隆、嘉庆年间,俞根初的《通俗伤寒论》一书奠定了绍派伤寒的学术理论体系,在《通俗伤寒论》有云“吾绍伤寒有专科,名曰绍派”。该学派上朔明清,下逮民国,三百多年来,不断发展与创新,医家众多。张景岳、俞根初、高学山、任沨波、何秀山等医家,在绍派伤寒论奠基阶段发挥了重要作用。俞根初的《通俗伤寒论》提出寒温一统,六经与三焦相结合的创见。俞氏诊断重望目、腹诊,首创六经主脉舌法。治疗重视祛邪,强调透达。用药轻灵稳验,并重瘥后调理。《通俗伤寒论》被后世誉为“四时感证之诊疗全书”,为绍派伤寒理论的奠基之作。其间,以何廉臣、裘吉生、曹炳章为代表的“绍派医林三杰”,研制了世界上第一个“非处方药”,制定了第一部格式化的新医案,诞生了最早的“中西医汇讲沙龙”,撰写了诸多书籍。该学派根据绍地卑湿、温热多挟湿邪为患的特点,其辨治感证理论既别于一般伤寒学派,又异于吴门温病学派,与前代医家无明显的师承关系,却有明显的地方特色,因而自成一体,独树一帜。

图1绍兴古城

四、钱塘医派,“尊经崇古”成一体

钱塘医派是明末至清代,浙江钱塘(杭州)的医家形成的源于医家卢复、卢之颐,以张卿子为开山人物,张志聪、张锡驹、高世栻、仲学辂为传承代表。该学派开创中医教育讲学模式之先河,以设在吴山脚下的侣山堂为主要活动场所,集讲学、研经与诊疗活动为一体,以维护旧论为学术主张,重视研究古代医学经典,前后延续达200余年,培养了一大批杰出医学人才,其中张遂辰、张志聪、张锡驹被后世称为“钱塘三张”。学派主要代表作有张志聪和高世栻所着的《伤寒论集注》与《本草崇原》等。

图2杭州侣山堂旧址纪念碑

五、本草学派,确立“十剂”分类之法

本草学派是指浙江的医家,以研究中药性味、功效、炮制、应用等为主要内容的一个学术流派。浙派中医本草学派最早的代表人物为桐君,中国上古时期的药学家。相传他曾结庐炼丹于富春江畔桐君山,后世尊其为“中药鼻祖”,着有《桐君采药录》。 桐庐桐君山也被称之为“药祖圣地”。学派代表人物还有东汉时期上虞人魏伯阳,着有《周易参同契》,是中国早期炼丹术的代表作,他也被世界公认为留有着作最早的制药化学家。到了唐代,中药着作有陈士良的《食性本草》和陈藏器的《本草拾遗》等。明清时期也有很多具有一定影响力的本草着作,如浙江四明日华子的《大明本草》;清代钱塘人赵学敏作《本草纲目拾遗》等。其中最具影响力的着作是陈器藏的《本草拾遗》,书中将中药的药物性能归纳10类:宣、通、补、泄、轻、重、滑、涩、燥、湿,作为临诊处方基本法则,后世发展成“十剂”方剂分类法,至今仍在中医界应用。明代李时珍在其所着《本草纲目》中,高度肯定了他在医药学上取得的突出贡献。

图3 桐庐桐君山

六、针灸学派,硕果累累

浙江针灸学术流派源远流长,东晋以来,名医辈出。宋代以后出现了王执中、闻人耆年、滑寿、王国瑞、朱丹溪、楼英、凌云、高武、杨继洲、张景岳等着名针灸医家,代表着作有宋代瑞安人王执中着《针灸资生经》,是首部针灸临证专着;嘉兴人闻人耆年着《备急灸法》中讨论了常见急病的灸法疗法。元末余姚人滑寿将任督二脉归入十二正经,始有十四经之称。针灸着作还有明代四明人高武所着得《针灸聚英》、衢州人杨继洲着《针灸大成》等。这一时期产生的各种学术思想,使得浙江的针灸学术水平在较长的一段时间里处于巅峰状态,对针灸学的发展起到了重要的作用,在整个针灸学术发展史上产生深远的影响。

 浙派中医:浙江的中医学术流派  哪位不属于奈留派画风

哪位不属于奈留派画风

指中国画史上的戴进、吴伟、蓝瑛三位明代画家.是明初绘画派制之一.其代表人物戴进,上承南宋院体画家李唐、马远、夏娃等画风,善画山水,迹工人物、花卉.因戴进中浙江人,故称这一画派为\“浙派”.吴伟亦工山水,为\“浙派”的盟主,用笔雄健豪放,纵横自如.明末蓝瑛为浙派殿军,擅长画山水,花卉,初年秀润,晚年笔力苍劲,学者甚众.

经方派(含伤寒学派)、扶阳派(火神)、温病派,其余的你自己已经说到了,目前就这些流派盛行. 学习中医要摒弃门户之见,不要受流派的约束,要采纳百家之言.只有不守城府,因人因证因时因地制宜,度长短,选方药,才能不偏不倚,恰中病机.仅学于《伤寒》易涉于粗疏,只学温热易涉于轻淡;粗疏常致于愤世,轻淡每流于敷衍.应当是学古方而能入细,学时方而能务实;入细则能理复杂纷乱之繁,务实则能举沉寒痼疾之重.从临床疗效方面总结,治重病大证,要注重选用经方;治脾胃病,李东垣方较好;治温病小病轻病,叶派时方细密可取.

最好不要有派系的思想.中医者,中正不偏阴阳平均之学.派系是因人的个性和好恶,行事偏激社会气候变异发展而成.离开了中医的思想.